伝統文化プロデュース【連】メールマガジン
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〔嵯峨野文化通信〕 第７４号
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日々の暮らしに「和」の魅力をプラスしてみませんか？
伝統文化プロデュース【連】は、日本の伝統文化にこめられた知恵と美意識に
ついて、学び広めていくための活動をしている団体です。
京都・嵯峨野から、最新の情報を皆さんにお届けします！
毎月１日・１５日（月２回）
★ＶＯＬ：７４（２００９／３／１）
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○【連】からのお知らせ ———————- 北野天満宮社報に記事が載りました！
右京区まちづくりフォーラム
楽洛キャンパス講座案内
「花の下茶会」
○（連載）『京都タイムトラベル』————– 第二十五回
○（連載）『ニッポン城郭物語』—————- 第三十七幕
○（連載）『やまとのくには言の葉のくに』—— 第四十首
○［嵯峨野学藝倶楽部］３月開講講座のお知らせ
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【連】からのお知らせ
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○北野天満宮社報に記事が載りました！
【連】代表、濱崎加奈子のインタビュー記事が北野天満宮の社報『天満宮』第４２７号（
平成２１年２月１５日発行）に掲載されました！！ ５ページ目の「神さまと私」の中で
紹介されています。下記URLから、ぜひご覧ください。
北野天満宮社報 第４２７号
http://www.kitanotenmangu.or.jp/427.pdf
北野天満宮HP
http://www.kitanotenmangu.or.jp/
○右京区まちづくりフォーラム
今年度、私たち【連】が運営する今様・白拍子教室は、右京区役所の「まちづくり支援
制度」の対象となっていました。そこで、今年度の活動報告を「右京区まちづくりフォー
ラム」の中で行います。
このフォーラムでは、他の支援対象団体の活動報告や、都市と農山村との共生・対流の
まちづくりをテーマにしたパネルディスカッションが行われます。
日時：３月８日（日）１３時３０分〜１６時２０分
受付：午後１時から（事前申し込み不要）
定員：１５０人
料金：無料
場所：サンサ右京５階 大会議室（右京区総合庁舎内）
詳しくはこちらをご覧ください。
http://www.city.kyoto.lg.jp/ukyo/page/0000056901.html
○楽洛キャンパス講座案内
同志社大学が発信する、歴史・文化体験プログラム「楽洛キャンパス」に、【連】の太
田達が講師として参加いたします。 講座のテーマは「花街」。ざまざまな文化や芸術を
内包した「花街」の魅力をいろいろな角度から検証して行きます。
本当の「花街」の世界を覗いてみませんか？
日程：３月１１日（水）
講師：太田達（花街文化研究会会長）
基本講座：「五花街の景観史‐産業としての花街‐」
時間：１１時１０分〜１２時３０分
料金：３,０００円
場所：同志社大学／今出川キャンパス
課外講座：「茶の街上七軒を観る‐花街における菓子づくり‐」
「老松」において和菓子の手作り体験を行います。
時間：１５時３０分〜１７時
料金：３,５００円（菓子づくり体験費含む）
場所：上七軒
※和菓子づくりは、２名以下であれば中止になります。
上記以外の講座も開講されています。
お申し込みの際には登録料金も必要です。詳しくは下記までお問い合わせ下さい。
「楽洛キャンパス事務局」
ＴＥＬ：０７５−２２３−６１０１
ＵＲＬ：http://rakurakucampus.jp/
○「花の下茶会」
展覧会「伝統を彩るわざ」の開催とともにお茶会がひらかれ、「嵯峨野学藝倶楽部」の
茶道教室講師である西村宗靖・太田宗達と教室メンバーがおもてなしいたします。
きっと、他にはない楽しいお茶会を体験していただけるでしょう！！
構えず、お気軽にお申し込みください。
「花の下茶会」
日時：３月２０日（金）、２１日（土）
時間：１１時・１３時・１４時・１５時の４席（入替制）
会場：祇園甲部歌舞練場庭園内茶室
席主：三壷庵 太田宗達、西村宗靖
参加人数：１６０名（１席２０名×４席入替制）
参加費：２,０００円（事前申込制）
申し込み方法：
平成２１年３月１０日（火）までに郵便番号、住所、氏名（ふりがな）、電話番号、
催し名、希望時間を京都いつでもコール（京都市市政情報総合案内コールセンター）
へ電話、ＦＡＸ、電子メールにて申込み。定員を超えた時点で締め切りとします。
【京都いつでもコール】
ＴＥＬ：０７５−６６１−３７５５
ＦＡＸ：０７５−６６１−５８５５
ＵＲＬ：http://www.city.kyoto.lg.jp/sogo/page/0000056031.html
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（連載）『京都タイムトラベル』―京都・時空・逍遥・記―
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第二十五回「急がばまわれ瀬田の長橋」
太田 達
日本三古橋というのをご存知であろうか？ 京都の小学生は、四学年時に「私たちの京
都」という副読本で様々な京都の地誌を学ぶ。たしか、渡月橋、観月橋、宇治橋であった
ような。三条大橋は入っていたのか、記憶はあいまいである。それらは全てコンクリート
か一部コンクリートなので、風情はあまりないような気がする。特に観月橋は、国道２４
号線と立体二重橋になっているので遠目にも苦しい。唯一、時代的素朴さの残っていた渡
月橋も、欄干内に妙な石灯柱が設置され、様子が変である。
愚痴はさておき、三古橋に話を戻そう。宇治橋、山崎の橋、瀬田の唐橋をもって三古橋
とするらしい。宇治橋は、大化二年（６４６）、山崎橋は、神亀二年（７５２）に架橋さ
れたことがはっきりわかっている。瀬田の唐橋は、十二代景行天皇の時代（日本武尊の活
躍した時代）に、丸木舟を横に幾艘も並べ、藤や葛の蔓でつないだ吊り橋的な橋であった
記述がある。景行の実在は疑わしいとされているが、景行帝が生きたとされる時代は、ま
さに、『後漢書東夷伝』の後漢の光武帝が、金印を倭国に印綬した中国暦建武中元元年、
西暦５７年や、倭国大乱の時代である。この大王は、息子の日本武尊が死んだのち、近江
大津の北域の穴太に都を造り、その地で身罷っている。
この橋の吊り橋的な形状と、軍事的な匂いが漂っていそうなところからして、景行の実
在は神話世界と断言しにくいところがある。また、十五代応神の母女帝神功皇后に歯向か
った忍熊皇子は、瀬田のこの橋のあたりで戦死しその骸は流され、下流の宇治川で発見さ
れたとしている。
古代史の関ヶ原（実際関ヶ原の近くでも戦っている）である壬申の乱（６７１年）にお
ける、大海人皇子（天武天皇）と大友皇子（弘文天皇）の最終決戦の場所も瀬田の唐橋で
あった。西岸に陣取った大友側は橋板を一部取り払い防戦したが、大海人に成功し大友軍
を総崩れさせた。大友皇子も、やはり大津の北域の山前というところで首をくくる。天智
天皇の大津京の幕引きである。
この時の瀬田の橋の遺構が発見されている。現在の唐橋の下流８０メートルのあたりに
８、９基の大規模な橋脚の基礎遺構があり、滋賀県歴史博物館に再現展示されている橋の
幅員は９メートルもある立派なものである。瀬田の唐橋を挟んだ東西の戦いの歴史があま
りにも面白いので、タイトルの「急がばまわれ」の諺の意味の種明かしは次次号でという
ことで。
―つづく―
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（連載）『ニッポン城郭物語』
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―第三十七幕― 〜その後の話〜
梅原 和久
過去の連載で扱ったことの続報をいくつか。というのも、先日数多い（？）愛読者の方
にとってはタイムリーなニュースが大きく報じられたからである。
１１月１日号で扱った、現在は明治天皇桃山御陵となっている伏見城址が、初めて研究
者に公開された、というのだ（※１）。宮内庁管理となって以降、基本的には誰も立ち入
ることができないために、城跡がどういう状況になっているかがほとんど分からない幻の
城だったのだが、ようやくその一部が明らかになった、ということになる。
伝えられたところによれば、三代将軍家光による廃城時そのままの状態が残っており、
石垣の石もほとんどが抜き取られていたという。ただ、短時間の調査ではあったが、二十
数メートルｍ四方、高さも６〜７メートルある天守台も確認できたようで、今後さらなる
公開を期待したい。
もう一つ。「城の売却」というショッキングなニュースがワイドショーでも話題となっ
た豊前中津城のその後。あれだけの大騒動となったにも関わらず、その後とんと音沙汰が
ない。代わりに話題となったのは、城の売却を発表した旧藩主奥平家の内部問題である。
一昨年７月、「せっかく市の期待に応えて天守閣を建てたのに『歴史的建造物ではない』
と軽視されてきた。もう手放す以外にない。城内の宝物はすべて持ち出す」として中津城
売却を発表した１９代当主に対して、養子縁組偽装無効の申し立てが１７代当主のいとこ
から出された、というのだ（※２）。
そもそも、この１９代が奥平姓を名乗り始めたのは、中津城を所有する中津勧業株式会
社の代表取締役であった１９９５年、１７代当主のいとこを養母とする養子縁組届を中津
市に提出してからである。養母とされた１７代のいとこは６年後、家族が戸籍謄本を取り
寄せた際に養子縁組変更に気付いたという。１９代が売却を発表したことを知り、「自分
の了解なく勝手に養子縁組をされた」として縁組の無効を訴えた、というのが事の次第。
結局、１９代側が調停に応じないまま、昨年５月に「不成立」となったのだが、中津城の
今後も宙に浮いたまま。さて、どうなることやら。
（※１）報道された記事。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009022000185&genre=M2&area=K00
思えば２０数年前、既に城マニアの中学生だった頃に、立入禁止の柵を越えて本丸跡の
藪に分け入ったことがある。メルマガで扱ったのは偶然なのだが、ようやく公開された、
ということが本当に感慨深い。ちなみに１１月１日号はこちら。
http://archive.mag2.com/0000185716/20081102002000000.html
（※２）平成のお家騒動を報じた記事。
http://kiji.i-bunbun.com/read/read.cgi?1195484400=119552037122105=1
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（連載）『やまとのくには言の葉のくに』
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第四十首
田口 稔恵
君がため春の野に出でて若菜摘む 我が衣手に雪は降りつつ
（光孝天皇 古今和歌集春上）
（あなたのためにまだ春浅い野に出て若菜を摘む、私の衣の袖に雪が降り続いています。）
春まだ浅い野辺の若緑に白い雪の色彩のコントラストが美しい。詞書に「仁和の帝、親
王におはしましける時に、人に若菜賜ひける御歌」とあり、年若く美しい皇子が、手ずか
ら若菜を摘む姿が想像される。
しかし、実はこの光孝天皇は、即位が５５歳と遅い。本来、皇位とは無縁の立場と思わ
れた親王は、藤原家の思惑や天皇家の事情が絡んで、急にスポットライトが当たることと
なった。
しかし、謙虚で穏やか、思いやりのある性格の上、聡明で美しい、と形容される（『日
本三代実録』）人物だったからこその人選だったとも言えよう。自らの手で親王の立場に
在る者が若菜を摘むだろうか、という懐疑の念も、この天皇ならば、と思わせる力がある。
いつの時代も、混乱期にはスペシャリストよりもマルチな人間が生き残るのだ。
若菜を摘むという行為には、まだ冬の名残がある早春に、若菜の生命力をもらって繁栄を
祈るという意味がある。雄略天皇の「籠（こ）もよ美籠（みこ）持ち・・・」の歌に象徴
されるように、若々しい命と、生殖による弥栄の意味合いもあったであろう。
そう考えると、光孝天皇の歌には、日の本の長たる天皇、あるいは若い女性への想いが
通底するように読むことができそうである。
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◆［嵯峨野学藝倶楽部] ３月開講講座のお知らせ ◆
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詳しくは、http://www.ren-produce.com/sagano/club/をご覧下さい。
★「今様・白拍子教室」
日程：３月７、２１日（いずれも土曜）
時間：１３時〜１４時（６０分）
講師：石原 さつき
※見学/体験も、随時受付けています。
性別・年齢・経験は問いません。
★「茶道教室（土曜日コース）」
日程：３月７、１４、２８日（いずれも土曜）
時間：１５時〜２０時（ご都合の良い時間にお越し下さい）
講師：西村 宗靖・太田 宗達
※見学／体験も、受付けています
★「茶道教室（水曜日コース）」
日程：３月１１、２５日（いずれも水曜）
時間：１３時〜１８時（ご都合の良い時間にお越し下さい）
講師：西村 宗靖・太田 宗達
※見学／体験も、受付けています。
★「京文化を語ろう」
日程：３月１４日（土）
時間：１１時〜１２時３０分（９０分）
講師：太田 達
テーマ：「近江」
参加費：１回１，０００円（茶菓子付）
★「京都歴史講座」
日程：３月２２日（日）
時間：１１時〜１２時３０分（９０分）
講師：中村 武生
テーマ：「酬恩庵一休寺と田辺の古墳群など」
参加費：１回 １，０００円 （茶菓子付）
※１回のみの参加も、受付けています。
●ＵＲＬ
http://www.ren-produce.com/sagano/club/
お問合せ・お申込みはコチラまで→sagano@ren-produce.com
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つい先日まで和歌山県に行っていました。
初めて見るみかん畑に、南国にあるような葉をした木・・・京都からバスで何時間という
距離なのに、がらっと様子が変わって面白かったです。その土地にしかない雰囲気や風景
を、もっと見てみたいと思いました。
まだまだ寒いですが、冬ももう少しで終わりますね。春になったら、またいろいろと出
かけてみたいと思います！
（まつだ）
［次回は、３月１５日（日）に配信予定です！次回もお楽しみに。］
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